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生烦恼，才能一心念佛。然而怎么才能不随境转，不生烦恼呢？只要于人我不起僧爱二心，便可不随境转，不生烦恼；也就是说，于人我不起憎爱二心，便可一心念佛了。
放下事非也是一样，不是要你不辨事非，而是要你虽...说这种修行方法是“分别一切法，不作分别想”。菩萨便叫不变（念佛一心）随缘（不生烦恼），随缘不变。
我们修念佛法门一样，一天二六时中，无论对任何人任何事，都要做到“...
智谕法师
智谕法师|佛号|清净心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430388066.html
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想像的高山。耸立于世界的中央，有太阳与月亮环绕于它的山腹。其南畔正是中国、印度怀日本所在。 不生的佛心——盘圭永琢
讲到盘圭禅师，就不能不提他的“不生禅”，这是一种与众不同的禅法，它让人感到...之多。 以下在内容是节录自《盘圭禅师法语集》来说明禅师的“不生禅”(译文)： 现在我想告诉各位的是，有一样东西我们与生俱来的，没有别的，就只有一颗佛心。这颗佛心是不生而且灵明的。因为不生所以万事调和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242115.html
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宇宙观里所想像的高山。耸立于世界的中央，有太阳与月亮环绕于它的山腹。其南畔正是中国、印度怀日本所在。
不生的佛心——盘珪永琢 作者：
讲到盘珪禅师，就不能不提他的“不生禅”，这是一种与众不同的...道俗弟子共有五万人之多。
以下在内容是节录自《盘珪禅师法语集》来说明禅师的“不生禅”（译文）：
现在我想告诉各位的是，有一样东西我们与生俱来的，没有别的，就只有一颗佛心。这颗佛心是不生而且...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354452720.html
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甲、修证法要
观世音菩萨于《楞严经（耳根圆通章）》中对我们说：“初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生；如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；...干扰了。所以做功夫第一步要做到心念耳闻，才能抓住妄念不随之流浪，才能入定。观世音菩萨接下来讲：
“所入既寂，动静二相，了然不生”，就是我们做功夫做到能念之心停息了，妄念不动，咒语念不出来，要勉强...
元音老人
|圆通|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1515361797.html
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报恩，对佛法缺乏深信。
众生是累世父母，怎能讲疏亲爱恨？如果生不出爱心，是我执邪见过盛。
自己和别人同样，没有不希望快乐，对他人不生爱心，分你我错执造成。
轮回中生活众生，除受苦别无可能，对此苦不生同情，是说明缺乏人心。
无造福于众善心，度不了苦海众生，生不出利众善心，是缺乏福慧资粮。
不坚守誓言戒律，不会生实证动力；不严肃认真守戒，是因为不懂法理；
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热罗上师开示
烦恼|热罗|学佛|如法|修行|成就
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0757207999.html
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千万劫不可得闻。如优昙钵花。若人受持读诵此诸佛名。毕竟远离诸烦恼。舍利弗。应当敬礼。舍利弗。若善男子善女人。闻此诸佛名受持读诵不生疑者。是人八千亿劫不入地狱。不入畜生。不入鬼道。不生边地。不生贫穷家。不生下贱家。常生天人豪贵之处。常得欢喜适乐无碍。常得一切世间尊重供养。乃至得大涅槃。舍利弗。汝等应当敬礼。若善男子善女人。受持是佛名。毕竟不入地狱。速得三昧。
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【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1027528006.html
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。这和出狱的犯人一样，只要从此不再犯罪，就不会再做犯人。
客：到了不生不死的时候，是怎样的情形？
僧：我没到那程度，碍难奉告，但是可从理论上去推测，到那时候，一切都是究竟的，究竟又是什么...样子，但真正自由的人，他也感觉不出自由是什么。你想了解那种情形，只有赶快修行，到了不生不死的时候，你比我现在所了解的更清楚。希望将来在常寂光中，不要忘了给我通个消息。
客：今天获益不少，可惜我的...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532411639.html
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生灭则老死灭。这是由凡入圣的修证法则，称之十二因缘，亦名涅槃还灭门。
有生必有死，这是因缘（梵语hetu-pratyaya）果报法则，圣者亦无法改变的事实，除非不生，不生即不死，当下即入圣位。圣者看... 如本法师答：凡夫（梵语prthag-jana）不明生老病死之因，故感召生老病死之果，因（梵语hetu）是什么？就是无明，就是不明白为何会生死轮回不休不止的原因，简而言之，即是不明白人生宇宙真相，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164512949.html
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喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者...
印光法师
往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20163115054.html
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盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人，（西方虽有小乘人名字、然皆属发大乘心者、绝无不发大心之声闻缘觉人耳、）非指此世界之修行...
印光大师
信愿|往生|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21041318025.html